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SEGUNDA Timoth Y.
CHAP. III.
| Marcas DOS TEMPOS DIFÍCEIS. | A. D. 66. |
Timóteo não deve achar estranho se houvesse nos homens maus da igreja; para a rede do evangelho era para incluir tanto peixe bom e ruim, Matt. xxii. 47, 48. Jesus Cristo havia predito (Matt. Xxiv.) Que chegaria sedutores, e, portanto, não deve ser ofendido com isso, nem acho que o pior da religião ou da igreja para ele. Mesmo em minério de ouro haverá escória, e uma grande quantidade de joio no meio do trigo quando se está no chão.
I. Timothy deve saber que nos últimos dias (v. 1), nos tempos do evangelho, não haveria vir tempos perigosos. Vezes evangelho Embora eram tempos de reforma em muitos aspectos, deixá-lo saber que mesmo em tempos do evangelho haveria tempos perigosos ; não tanto por conta da perseguição de fora como por conta de corrupções dentro. Estes seriam tempos difíceis, em que seria difícil para um homem para manter uma boa consciência. Ele não diz, "sobrevirão tempos trabalhosos, para judeus e gentios devem ser combinados para erradicar o cristianismo"; mas "sobrevirão tempos trabalhosos, para os que têm a forma de piedade (v. 5), deve ser corrupto e mau, e fazer um grande prejuízo para a igreja." Dois traidores dentro da guarnição podem fazer mais dor a ele do que dois mil sem sitiantes. Sobrevirão tempos trabalhosos, pois os homens serão ímpios. Nota: 1. O pecado faz com que os tempos trabalhosos. Quando há uma corrupção geral dos costumes e dos temperamentos dos homens, isso faz com que os tempos perigoso para viver; pois é difícil manter nossa integridade no meio da corrupção geral. 2. A vinda de tempos perigosos é uma evidência da verdade das Escrituras-predições; se o evento a este respeito não respondeu à profecia, podemos ser tentados a questionar a divindade da Bíblia. 3. Estamos todos preocupados em saber isso, acreditar e considerá-lo, para que possamos não ser surpreendido quando vemos as vezes perigosa: Este know também.
II. Paulo diz a Timóteo que seria a ocasião de fazer nestes tempos perigosos, ou o que serão as marcas e sinais através do qual podem ser conhecidos esses tempos, v. 2, & c. 1. O amor-próprio fará as vezes perigosa. Quem há que não ame a si mesmo? Mas isso é significado de um amor-próprio pecador irregular. Os homens amam seus autos carnais melhor do que seu eu espiritual. Homens gostam de satisfazer as suas próprias concupiscências, e prever a possibilidade de eles, mais do que agradar a Deus e fazer o seu dever. Em vez de caridade cristã, que cuida para o bem dos outros, eles vão se importar-se apenas, e preferem a sua própria gratificação antes de edificação da igreja. 2. A cobiça. Observe-se, auto-amor traz em uma longa série de pecados e maldades. Quando os homens são amantes de si mesmos, nada de bom pode ser esperado a partir deles, como tudo de bom se pode esperar daqueles que amam a Deus de todo o coração. Quando a cobiça geralmente prevalece, quando cada homem é o que ele pode obter e para manter o que ele tem, isso faz com que os homens perigoso para o outro, e obriga cada um para ficar em guarda contra o seu próximo. 3. orgulho e vanglória. Os tempos são perigosas quando os homens, sendo orgulhosos de si mesmos, são presunçosos e blasfemos, presunçosos diante dos homens que desprezam e olhares com desprezo, e blasfemadores de Deus e de seu nome. Quando os homens não temem a Deus eles não vão considerar o homem, e assim vice-versa. 4. Quando as crianças são desobedientes aos pais, e romper as obrigações que se encontram sob a ambos em dever e gratidão, e freqüentemente em juros pagos, tendo a sua dependência sobre eles e sua expectativa deles, eles fazem as vezes perigosa; para o que a maldade vai ficar aqueles em quem vai ser abusivo para seus próprios pais e se rebelam contra eles? 5. ingratidão e falta de santidade fazer as vezes perigosa, e estes dois geralmente andam juntas. Qual é a razão que os homens são profanos e sem o temor de Deus, mas que eles são ingratos para as misericórdias de Deus? Ingratidão e impiedade andam juntos; para chamar um homem ingrato, e você pode chamá-lo pelo nome não pior. Ingratos, e impuro, contaminado com concupiscências carnais, que é uma instância de grande ingratidão para aquele Deus que providenciou tão bem para o apoio do corpo; abusamos seus dons, se fizermos-lhes a comida e combustível de nossas paixões. 6. Os tempos são perigosas quando os homens não será realizada pelos laços de qualquer natureza ou a honestidade comum, quando eles estão sem afeição natural, e trégua rompedores, v. 3. Há uma afeição natural, devido a todos. Onde quer que haja a natureza humana, não deve haver a humanidade para com aqueles da mesma natureza, mas especialmente entre as relações. Vezes são perigosas quando as crianças são desobedientes aos seus pais (v. 2) e quando os pais estão sem afeição natural a seus filhos, v. 3. Veja o que uma corrupção da natureza do pecado é, como ele mesmo priva os homens de que a natureza tem implantado no-los para o apoio de sua própria espécie; para a afeição natural dos pais a seus filhos é que o que contribui muito para a manutenção up da humanidade sobre a terra. E aqueles que não ficará vinculado pela afeição natural, não é de admirar que eles não serão obrigados pelas ligas mais solenes e convênios. Eles são trégua-breakers, que não fazem consciência dos compromissos que eles próprios definidos abaixo. 7. Os tempos são perigosas quando os homens são falsos acusadores uns dos outros, diaboloi - devils um para outro, sem ter em conta o bom nome de outros, ou com as obrigações religiosas de um juramento, mas pensando-se a liberdade de dizer e fazer o que bem entenderem, Ps. xii. 4. 8. Quando os homens não têm governo de si e para seus próprios apetites: não de seus próprios apetites, porque eles são incontinentes; não de suas próprias paixões, pois eles são ferozes; quando eles não têm domínio sobre seus próprios espíritos, e, portanto, são como uma cidade que é discriminado, e não tem paredes; eles são logo demitido, em cima da menor provocação. 9. Quando o que é bom e deve ser honrado é geralmente desprezado e olhado com desprezo. É o orgulho de perseguidores que eles olham com desprezo sobre as pessoas boas, apesar de serem mais excelente do que os seus vizinhos. 10. Quando os homens são geralmente traiçoeiro, voluntarioso e altivo, os tempos são perigosas (v. 4) - quando os homens são traidores, obstinados, de mente elevada. Nosso Salvador predisse que o irmão entregará à morte o irmão ea pai da criança (.. Matt 21 x), e esses são o pior tipo de traidores: aqueles que entregaram suas Bíblias para perseguidores foram chamados traditores, para eles traíram a confiança que lhes são cometidas. Quando os homens são petulante e inchado, comportando-se com desdém a todos sobre eles, e quando esse temperamento geralmente prevalece, então as vezes são perigosas. 11. Quando os homens são geralmente mais amigos dos deleites do que amigos de Deus. Quando há mais do que epicures verdadeiros cristãos, então os tempos são maus, de fato. Deus deve ser amado acima de tudo. Isso é uma mente carnal, e está cheio de inimizade contra ele, que prefere qualquer coisa antes dele, especialmente uma coisa tão sórdido como o prazer carnal é. 12. Quando, não obstante tudo isso, eles têm a forma de piedade (v. 5), são chamados pelo nome de batismo, batizado na fé cristã, e fazer uma demonstração de religião; mas, como soever plausível a sua forma de piedade é, eles negam o poder dela. Quando tomar sobre si o formulário que deve e traria junto com ele o seu poder, eles vão separe o que Deus ajuntou: eles vão assumir a forma de piedade, para tirar as suas afrontas; mas eles não vão apresentar ao poder dele, para tirar o seu pecado. Observe aqui, (1.) Os homens podem ser muito mau e perverso sob uma profissão de religião; eles podem ser amantes de si mesmos, & c., ainda têm uma forma de piedade. (2.) A forma de piedade, é uma coisa muito diferente do poder dele; os homens podem ter um e ser totalmente destituído do outro; sim, eles negá-lo, pelo menos praticamente em suas vidas. (3) A partir de tais bons cristãos devem retirar-se.
III. Aqui, Paulo adverte Timóteo a tomar cuidado de certos sedutores, não só que ele não pode ser atraídos por eles a si mesmo, mas que ele pode armar aqueles que estavam a seu cargo contra a sua sedução. 1. Ele mostra como industrioso eles estavam a fazer prosélitos (v. 6: eles aplicaram-se a pessoas particulares, visitou-los em suas casas, sem se atrever a aparecer abertamente;) para aqueles que fazem o mal odeia a luz, John iii. 20. Eles não foram forçados pelas casas, como bons cristãos muitas vezes foram pela perseguição; mas de escolha penetrou em casas, para insinuar-se nas afeições e boa opinião de pessoas e, assim, atraí-los ao longo de seu partido. E ver que tipo de pessoas eram aquelas que eles ganharam, e fez prosélitos de; eles eram como eram fracos, mulheres tolas; e, como eram maus, carregadas de pecados, e levadas de várias concupiscências. A cabeça tola e um coração sujo tornam as pessoas, especialmente mulheres, uma presa fácil para sedutores. 2. Ele mostra o quão longe eles eram de vir ao conhecimento da verdade, embora eles fingiu estar sempre aprendendo, v. 7. Em certo sentido, todos nós devemos estar sempre aprendendo, ou seja, crescer em conhecimento, seguindo em conhecer ao Senhor, pressionando para a frente; mas estes eram céticos, vertiginoso e instáveis, que estavam ansiosos para absorver cada nova noção, sob o pretexto do avanço dos conhecimentos, mas nunca chegou a um entendimento correto da verdade como é em Jesus. (3. Ele foretels o certo parada que deve ser colocado para o seu progresso. V 8, 9), comparando-os com os mágicos egípcios que resistiram a Moisés, e que estão aqui chamado, Janes e Jambres, embora os nomes não estão a ser cumpridos com na história do Antigo Testamento, mas eles são encontrados em alguns antigos escritores judeus. Quando Moisés veio com uma ordem divina para buscar a Israel do Egito, esses mágicos se opunham a ele. Assim, esses hereges resistiu a verdade e gosta deles eram homens corruptos de entendimento e homens que tiveram seus entendimentos pervertido, biassed e preconceito contra a verdade, e réprobos quanto à fé, ou muito longe de ser verdadeiros cristãos; mas eles devem ir adiante, ou não muito mais longe, como alguns lê-lo. Observe, (1.) Seducers buscar cantos, amor e trevas; pois eles têm medo de aparecer em público e, portanto, se introduzem pelas casas. Além disso, eles atacar aqueles que são os menos capazes de se defender, mulheres tolas e más. (2.) Seducers em todas as idades são muito parecidos. Seus personagens são os mesmos - ou seja, homens corruptos de entendimento, & c .; sua conduta é o mesmo - eles resistem à verdade, como Janes e Jambres resistiram a Moisés; e eles serão iguais em sua decepção. (3) Aqueles que resistem à verdade são culpados de loucura, sim, de flagrante loucura; para magna est veritas et prævalebit -. Grande é a verdade, e prevalecerá (4.) Embora o espírito do erro pode ser solto por um tempo, Deus tem em uma cadeia. Satanás pode enganar as nações e as igrejas não mais e não mais do que Deus vai permitir que ele: sua loucura será manifesto, deve parecer que eles são impostores, e todo homem deve abandoná-los.
| Marcas DOS TEMPOS DIFÍCEIS; Excelência das Escrituras. | A. D. 66. |
Aqui o apóstolo, para confirmar Timothy nesse caminho por onde ele andava,
I. Define diante dele o seu próprio exemplo, que Timothy tinha sido uma testemunha ocular de, tendo há muito frequentada Paulo (v. 10):. Tu a minha doutrina Quanto mais plenamente conhecer a doutrina de Cristo e dos apóstolos, o mais de perto que se unirá a ele; a razão pela qual muitos se sente solto para isso é porque eles não sabem totalmente. Apóstolos de Cristo não tinha inimigos, mas aqueles que não os conhecia, ou não conhecê-los plenamente; aqueles que os mais amado e honrado sabia-los mais. Agora o que é que Timothy tinha tão completamente conhecido em Paul? 1. A doutrina que ele pregou. Paul reteve nada de seus ouvintes, mas declarou-lhes todo o conselho de Deus (Atos 27 xx.), De modo que se não fosse sua própria culpa eles conheçam plenamente. Timóteo teve uma grande vantagem em ser treinado sob tal tutor, e sendo informado sobre a doutrina que ele pregava. 2. Ele tinha pleno conhecimento de sua conversa: Tu totalmente sabe minha doutrina e modo de vida; seu modo de vida era de uma peça com sua doutrina, e não contradizê-la. Ele não puxar para baixo por sua vida que ele construiu por sua pregação. Esses ministros são susceptíveis de fazer o bem, e deixar frutos duradouros de seus trabalhos, cujo modo de vida está de acordo com sua doutrina; como, pelo contrário, aqueles que não podem esperar para lucrar as pessoas em tudo que pregar e viver bem doente. 3. Timothy sabia totalmente o que foi a grande coisa que Paul tinha em vista, tanto em sua pregação e em sua conversa: "Tu conheces o meu propósito, o que eu drive em, até que ponto é a partir de qualquer mundana, carnal, design secular, e como eu sinceramente visam a glória de Deus eo bem das almas dos homens. " 4. Timothy sabia totalmente o bom caráter de Paulo, que ele pode reunir a partir de sua doutrina, modo de viver, e propósito; para que ele deu provas de sua fé (ou seja, de sua integridade e fidelidade, ou a sua fé em Cristo, a sua fé a respeito de um outro mundo, por que Paulo viveu), seu longo sofrimento para as igrejas para que ele pregou e sobre a qual ele presidiu, sua caridade para com todos os homens, e sua paciência. Estas foram as graças que Paul era eminente para, e Timothy sabia disso. 5. Ele sabia que ele tinha sofrido maus para fazer bem (v. 11): "Tu tens totalmente conhecidas as perseguições e aflições que veio a mim" (ele menciona apenas aqueles que aconteceu com ele, enquanto Timothy estava com ele, em Antioquia, em Icônio, em Listra); "e, portanto, deixe-o ser nenhuma surpresa para ti se tu sofrer coisas difíceis, não é mais do que eu ter sofrido antes." 6. Ele sabia o cuidado Deus tomou sobre ele: Não obstante de todas elas o Senhor me livrou; como ele nunca deixou a sua causa, assim que seu Deus nunca falhou com ele. Tu tens seguido a minha aflições. Quando conhecemos as aflições de boas pessoas, mas em parte, eles são uma tentação para nós a declinar essa causa que eles sofrem para; quando sabemos que só as dificuldades que se submetem a Cristo, podemos estar prontos para dizer: "Nós vamos renunciar a essa causa que é provável que nos custam tão caro no proprietária do mesmo;" mas quando totalmente conhecer as aflições, não só como eles sofrem, mas como eles são apoiados e confortável, debaixo de seus sofrimentos, então, em vez de ser desencorajado, vamos ser animado por eles, especialmente considerando que nos é dito antes que devemos contar sobre essas coisas (v. 12): Todos os que querem viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos: nem sempre iguais; naquele tempo aqueles que professavam a fé de Cristo foram mais expostos a perseguição do que em outros tempos; mas em todos os momentos, mais ou menos, aqueles que querem viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos. Eles devem esperar ser desprezado, e que sua religião vai ficar no caminho de sua nomeação; aqueles que querem viver piedosamente deve esperar, especialmente aqueles que querem viver piedosamente em Cristo Jesus, isto é, de acordo com as regras estritas da religião cristã, quem vai vestir a farda e conter o nome do Redentor crucificado. Todos os que vai mostrar a sua religião em sua conversação, que não só irá ser piedoso, mas viver piedosamente, deixá-los esperar perseguição, especialmente quando eles estão decididos a ele. Observe: (1) a vida do apóstolo foi muito exemplar para três coisas: para a sua doutrina, que foi de acordo com a vontade de Deus; por sua vida, que estava de acordo com sua doutrina; e para os seus. perseguições e sofrimentos (2.) Embora sua vida foi uma vida de grande utilidade, mas foi uma vida de grandes sofrimentos; e nenhum, creio, veio mais perto de seu grande mestre de serviços eminentes e grandes sofrimentos do que Paul: ele sofreu quase em todo lugar; o Espírito Santo testifica que prisões e tribulações fez respeitar dele, Atos xx. 23. Aqui ele menciona suas perseguições e aflições em Antioquia, em Icônio, em Listra, além do que ele sofreu em outros lugares. (3.) O apóstolo menciona o Senhor de entregá-lo para fora de todos eles, para Timothy do nosso encorajamento e sob sofrimentos. (4.) Nós temos a prática e tratamento dos verdadeiros cristãos: eles querem viver piedosamente em Cristo Jesus - esta é a sua prática; e eles serão perseguidos - este é o uso, as que devem esperar neste mundo.
II. Ele adverte Timothy do fim fatal dos sedutores, como uma razão pela qual ele deve ater estritamente à verdade como é em Jesus: Mas os homens maus e enganadores irão deve encerar cada vez pior,. & C, v. 13. Observe-se, como bons homens, pela graça de Deus, crescer melhor e melhor, por isso os homens maus, através da sutileza de Satanás eo poder de suas próprias corrupções, crescer cada vez pior. O caminho do pecado é down-hill; para tal proceder de mal a pior, enganando e sendo enganados. Aqueles que enganar os outros fazem, mas enganam a si mesmos; aqueles que atrair os outros em erro executar-se em mais e mais erros, e eles vão encontrá-lo tão enfim, ao seu custo.
III. Dirige-o a manter-se perto de uma boa educação e, particularmente, para o que tinha aprendido fora das escrituras sagradas (v. 14, 15):. Continuar tu nas coisas que tens aprendido Nota: Não é o suficiente para saber que que é bom, mas temos de continuar na mesma, e perseverar nela até o fim. Então somos discípulos de Cristo na verdade, João VIII. 31. Não devemos ter qualquer mais crianças, atiradas para lá e para cá, e levados ao redor por todo vento de doutrina, pela artimanha dos homens e astúcia, que ficam à espreita para enganar, Ef. eu v. 14. Não vos deixeis levar por doutrinas várias e estranhas; por isso é uma coisa boa que o coração se fortifique com graça, Heb. xiii. 9 E por esta razão que devemos continuar nas coisas que aprendemos com as escrituras sagradas.; não que devemos continuar em erros e erros que podem ter sido levados em, no momento da nossa infância e juventude (para estes, mediante um inquérito imparcial e plena convicção, devemos abandonar); mas isso não faz nada contra a nossa contínua nas coisas que as santas escrituras afirmam claramente, e que ele que corre pode ler. Se Timothy iria aderir à verdade que ele tinha sido ensinado ele, este seria o braço dele contra as armadilhas e insinuações de sedutores. Observe, Timóteo deve continuar nas coisas que tinha aprendido e tinha sido assegurados de.
1. É uma grande felicidade para saber a certeza das coisas em que fomos instruídos (Lucas 4 i.); não só para saber o que as verdades são, mas saber que eles são de certeza indubitável. O que aprendemos nós deve trabalhar para ser mais e mais certeza de que, sendo fundados na verdade, podemos estar protegidos contra erro, de certeza na religião é de grande importância e vantagem: Saber, (1.) "Que tu Tiveste bons professores Considere de. quem o tens aprendido, não de homens maus e enganadores irão, mas bons homens, que tinham-se experimentado o poder das verdades que eles te ensinaram, e estiveram prontos a sofrer por eles, e assim daria o mais completa evidência de sua crença dessas verdades. " (2.) "Sabendo especialmente o firme fundamento sobre o que edificaste, a saber, o da escritura (v. 15): que desde a infância sabes as sagradas escrituras."
2. Aqueles que se familiarizar com as coisas de Deus, e ter a certeza deles, deve conhecer as escrituras sagradas, pois estas são o resumo da revelação divina.
3. É uma grande felicidade para conhecer as escrituras sagradas de nossa infância; e as crianças devem betimes obter o conhecimento das escrituras. A idade das crianças é a idade de aprendizagem; e aqueles que iria receber o verdadeiro aprendizado deve tirá-lo das escrituras.
4. As escrituras estamos saber são as santas escrituras; eles vêm do Deus santo, foram entregues por homens santos, contêm preceitos sagrados, trate de coisas sagradas, e foram projetados para nos fazer santos e para nos guiar no caminho da santidade para a felicidade; sendo chamado as escrituras sagradas, que são por este distinto dos escritos profanos de todos os tipos, e daqueles que apenas tratar moralidade e justiça e honestidade comum, mas não se intrometer com a santidade. Se quisermos conhecer as santas escrituras, devemos ler e pesquisar-los diariamente, como os nobres bereanos fizeram, Atos xvii. 11. Eles não devem ficar por nós negligenciado, e raramente ou nunca olhou nos. Agora aqui observar,
(1.) O que é a excelência do escritura. É dada por inspiração de Deus (v. 16), e, portanto, é sua palavra. É uma revelação divina, que pode depender de como infalivelmente verdadeira. O mesmo Espírito que inspirou razão para dentro de nós respira revelação entre nós: Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos falaram movido ou transportado pelo Espírito Santo, 2 Pet. Eu. 21. Os profetas e apóstolos não falar de si mesmos, mas o que recebi do Senhor o que eles entregues a nós. Que a Escritura foi dada por inspiração de Deus aparece da majestade do seu estilo, - da verdade, pureza e sublimidade, das doutrinas nele contidas, - a partir da harmonia das suas várias partes, - a partir de seu poder e eficácia nas mentes das multidões que conversar com ele, - a partir da realização de muitas profecias relacionadas a coisas além de toda previsão humana, - e dos milagres incontroláveis que foram operados em prova de sua origem divina: Deus juntamente com eles testemunha , por sinais, prodígios e vários milagres e dons do Espírito Santo, de acordo com sua própria vontade, Heb. II. 4.
(2.) O que usá-lo vai ser de nós. [1] Ele é capaz de nos tornar sábios para a salvação, ou seja, ele é um guia seguro em nosso caminho para a vida eterna. Nota, Aqueles são sábios de fato que são sábios para a salvação. As escrituras são capazes de nos fazer verdadeiramente sábio, sábio para as nossas almas e um outro mundo. "Para tornar-te sábio para a salvação através da fé." Observe-se, As escrituras nos fará sábio para a salvação, se eles ser misturada com a fé, e não o contrário, Heb. eu v. 2. Porque, se nós não acreditamos que a sua verdade e do bem, eles vão nos fazer nada de bom. [2] É rentável para nós, para todos os fins da vida cristã, para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justiça. Ele responde a todos os confins da revelação divina. Ele nos instrui em que o que é verdade, nos repreende por aquilo que está errado, orienta-nos no que é bom. É de uso para tudo, para tudo o que precisamos para ser instruído, corrigido, e reprovou: é de uso especial para ministros, que são dar instrução, correção e repreensão; e de onde eles podem buscá-lo melhor do que a partir da escritura? [3] que o homem de Deus seja perfeito, v. 17. O cristão, o ministro, é o homem de Deus. Aquilo que termina um homem de Deus neste mundo é a escritura. Por isso estamos perfeitamente habilitado para toda boa obra. Não é que na escritura que se adapte a cada caso. Qualquer dever que temos de fazer, qualquer que seja serviço é necessário de nós, nós pode encontrar o suficiente nas escrituras para nos fornecer para ele.
(3) No seu conjunto, ver aqui, [1] que a Escritura tem vários usos, e respostas mergulhadores fins e propósitos: É útil para o ensino, para a repreensão, para a correção de todos os erros de julgamento e prática, e para a educação na justiça. [2] A escritura é uma perfeita regra de fé e prática, e foi projetado para o homem de Deus, o ministro, bem como o cristão que é dedicado a Deus, porque é proveitosa para ensinar, & c. [3] Se consultarmos a escritura, que foi dada por inspiração de Deus, e seguir suas direções, que deve ser feita homens de Deus, perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra. [4.] Não há ocasião para os escritos do filósofo, nem por fábulas rabínicas, nem lendas papistas, nem tradições não escritas, para nos tornar homens perfeitos de Deus, uma vez que a escritura responde a todas estas fins e propósitos. O que podemos amar nossas Bíblias mais, e manter mais perto deles do que nunca! e, em seguida, vamos encontrar o benefício e vantagem projetado assim, e deve, finalmente, alcançar a felicidade nele prometeu e assegurou para nós.
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