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PRIMEIRA tessalonicenses S.
CHAP. III.
| A Missão de Timothy. | A. D. 51. |
Com estas palavras, o apóstolo dá conta de seu envio Timothy aos Tessalonicenses. Apesar de ter sido impedido de ir para eles a si mesmo, mas seu amor era tão grande que ele não poderia deixar de enviar Timóteo a eles. Apesar de Timothy foi muito útil para ele, e ele não poderia poupá-lo, mas Paul estava contente, para o bem deles, para ser deixado sozinho em Atenas. Nota, Esses ministros não devidamente valor a criação eo bem-estar de seu povo que não pode negar -se em muitas coisas para esse fim. Observar,
I. O personagem que ele dá de Timóteo (v. 2): Nós enviamos Timóteo, nosso irmão. Em outro lugar ele chama de seu filho; aqui ele o chama de irmão. Timóteo era júnior de Paulo em idade, seu inferior em dons e graças, e de uma classificação mais baixa no ministério: para Paulo era um apóstolo, e Timothy mas um evangelista; Paul ainda o chama de irmão. Este foi um exemplo de humildade do apóstolo, e mostrou seu desejo de colocar honra sobre Timothy e recomendar-lhe que a estima das igrejas. Ele chama-lhe também um ministro de Deus. Nota, os ministros do evangelho de Cristo são ministros de Deus, para promover o Reino de Deus entre os homens. Ele chama-lhe também o seu companheiro de trabalho no evangelho de Cristo. Nota, os ministros do evangelho devem olhar para si mesmos como operários na vinha do Senhor; eles têm um escritório honroso e trabalho duro, mas um bom trabalho. Esta é uma palavra fiel: se alguém deseja o episcopado, ele deseja uma boa obra, 1 Tim. iii. 1. E os ministros deveriam olhar para o outro, e fortalecer mãos uns dos outros, não se esforçar e lutar um com o outro (o que irá dificultar o seu trabalho), mas nos esforçamos juntos para continuar o grande trabalho que eles estão envolvidos em, ou seja, para pregar e publicar o evangelho de Cristo, e para persuadir as pessoas a abraçar e entreter-lo e viver de acordo com isso.
II. O fim e design por isso que Paulo enviou Timóteo: Para estabelecê-lo e vos exortar acerca da vossa fé, v. 2. Paul deles havia se convertido à fé cristã, e agora ele estava desejoso de que eles poderiam ser confirmadas e confortado, para que confirmou na escolha que tinham feito da religião cristã, e confortados na profissão e prática da mesma. Note-se, quanto mais somos consolados, tanto mais havemos de ser confirmado, porque, quando encontramos prazer nos caminhos de Deus, teremos, assim, ser contratado para continuar e perseverar. Projeto do apóstolo foi estabelecer e conforto aos tessalonicenses sobre a sua fé, - relativamente ao objeto de sua fé, ou seja, as verdades do evangelho e, particularmente, de que Jesus Cristo era o Salvador do mundo, e de modo sábio e bom assim, poderoso e fiel, que pode confiar nele, - sobre a recompensa da fé, que era mais do que suficiente para equilibrar todas as suas perdas e premiar todos os seus labores.
III. O motivo induzir Paul para enviar Timóteo para este fim, ou seja, um temor a Deus ou o ciúme, a fim de que não deve ser movido a partir da fé em Cristo, v. 3. Ele estava desejoso que ninguém, ninguém entre eles, deve ser movido ou agitado em mente, que não devem apostatar ou vacilar na fé. E ainda,
1. Ele apreendido havia perigo, e temia a conseqüência.
(1.) Havia perigo, [1] por motivo de aflição e perseguição por causa do evangelho, v. 3. Estes Tessalonicenses não podia deixar de perceber o que aflições os apóstolos e pregadores do evangelho se encontraram com, e isso pode eventualmente tropeçar-los; e também aqueles que fizeram profissão do evangelho foram perseguidos e, sem dúvida, esses próprios tessalonicenses foram atingidas. [2] Por causa da sutileza e malícia do tentador. O apóstolo estava com medo que de algum modo o tentador tinha tentado-los, v. 5. O diabo é um tentador sutil e incansável, que procura uma oportunidade de seduzir e destruir-nos, e toma todas as vantagens contra nós, tanto em uma época de prosperidade e na adversidade; e ele tem sido muitas vezes bem sucedido em seus ataques contra pessoas sob aflições. Ele tem muitas vezes prejudicado as mentes dos homens contra a religião por causa dos sofrimentos seus professores estão expostos. Nós temos, portanto, razão para ter ciúmes sobre nós mesmos e aos outros, para que não sejamos enlaçados por ele.
(2.) A conseqüência o apóstolo temia era para que o seu trabalho deve ser em vão. E assim teria sido, se o tentador os tinha tentado, e prevaleceu contra eles, para movê-los a partir da fé. Eles teriam perdido o que eles tinham feito, eo apóstolo teria perdido o que ele trabalhou para. Note, É projeto do diabo para impedir o bom fruto e efeito da pregação do evangelho. Se ele não pode impedir os ministros de trabalhando na palavra e na doutrina, ele vai, se ele puder, impedi-los de o sucesso do seu trabalho. Note-se também, os ministros fiéis estão muito preocupados com o sucesso de seus trabalhos. Ninguém faria de bom grado o trabalho em vão; e os ministros são loth para passar a sua força, e dores, e tempo, para nada.
2. Para evitar este perigo, com a sua conseqüência ruim, o apóstolo diz-lhes o cuidado que ele teve no envio de Timothy, (1.) Para colocá-los em mente do que ele lhes tinha dito antes acerca do sofrimento tribulação (v. 4), ele diz (v. 3), fomos destinados;, ou seja, até as aflições. Assim é a vontade eo propósito de Deus que por muitas tribulações nos é necessário entrar em seu reino. Seus problemas e perseguições não veio por acaso, não apenas da ira e malícia dos inimigos da religião, mas pela nomeação de Deus. A somente evento aconteceu de acordo como Deus havia determinado, e eles sabiam que ele lhes tinha dito antes que seria; de modo que eles não deveriam achar estranho, e, sendo advertiu-tona, eles devem ser Fore armados. Nota: Os apóstolos estavam tão longe de lisonjeiro pessoas com uma expectativa de prosperidade mundana na religião que, pelo contrário, eles lhes disse claramente que deve contar com problemas na carne. E aqui eles seguiram o exemplo de seu grande mestre, o autor ou a nossa fé. Além disso, poderá revelar-se uma confirmação de sua fé, quando perceberam que isso só aconteceu a eles como estava previsto antes. (2) Para saber a sua fé, para que assim ele possa informar os apóstolos se eles permaneceram firmes sob todos os seus sofrimentos, se sua fé falhou ou não, porque, se sua fé não falham, eles seriam capazes de defender sua terra contra o tentador e todas as suas tentações: a sua fé seria um escudo, para defendê-los contra todos os dardos inflamados do maligno, Ef. vi. 16.
| A Missão de Timothy. | A. D. 51. |
Aqui nós temos uma grande satisfação de Paulo sobre o retorno de Timóteo com boas novas do Tessalonicenses, no qual podemos observar,
I. O bom relatório de Timothy feito que lhes dizem respeito, v. 6. Sem dúvida, ele era um mensageiro dispostos destas boas novas. No que diz respeito a sua fé, isto é, sobre a sua firmeza na fé, que não foram abalados em mente, nem se desviaram formar a profissão do evangelho. O seu amor também continuou; seu amor ao evangelho, e os ministros do evangelho. Para eles tinham uma boa e uma lembrança tipo dos apóstolos, e que constantemente, ou sempre. Os nomes dos apóstolos eram muito caro para eles, e os pensamentos deles, e que eles mesmos haviam recebido a partir deles, foram muito precioso, de modo que eles desejado muito para vê-los novamente, e receber algum dom espiritual a partir deles; e não havia nenhum amor perdido, para o apóstolo era tão desejosos de vê-los. Ele está feliz onde há tanto amor mútuo entre ministro e pessoas. Isso tende a promover a religião, eo sucesso do evangelho. O mundo odeia-los, e, portanto, eles devem amar uns aos outros.
II. A grande conforto e satisfação o apóstolo tinha em este bom relatório deles a respeito (v. 7, 8): Portanto, irmãos, ficamos consolados em toda a nossa necessidade e tribulação. O pensamento apóstolo esta boa notícia deles foi suficiente para equilibrar todo o ele se reuniu com problemas. Foi fácil para ele suportar aflição, ou perseguição, ou lutas de fora, quando ele encontrou o bom sucesso do seu ministério e da constância dos convertidos que ele tinha feito ao cristianismo; e sua angústia mental por causa de seus medos dentro, para que ele não tinha trabalhado em vão, estava agora em uma boa medida mais, quando ele entendia sua fé e perseverança dele. Isso colocou uma nova vida e espírito a um apóstolo e fê-lo vigoroso e ativo na obra do Senhor. Assim, ele não só foi consolado, mas muito se alegrou também: Agora vivemos, se estais firmes no Senhor, v. 8. Teria sido uma coisa matança aos apóstolos se os professores de religião tinha sido instável, ou provou apóstatas; Considerando que nada foi mais encorajador do que sua constância.
III. Os efeitos desta foram gratidão e oração a Deus em seu nome. Observe, 1. Como o apóstolo estava grato, v. 9. Ele estava cheio de alegria, e cheio de louvor e ação de graças. Quando somos mais alegres deveríamos ser mais grato. O que nos alegramos em que devemos dar graças por. Esta é a alegrar-se diante do nosso Deus, para espiritualizar nossa alegria. Paulo fala como se ele não poderia dizer como expressar sua gratidão a Deus, ou o seu gozo e alegria por causa deles. Mas ele teve o cuidado de Deus não deve perder a glória do conforto que ele recebeu no bem-estar de seus amigos. Seu coração foi ampliada com amor a eles e com ação de graças a Deus. Ele estava disposto a expressar a um e outro, bem como podia. Como a gratidão a Deus, isso é especialmente muito imperfeita, no estado actual; mas, quando chegamos ao céu, vamos fazer este trabalho melhor do que agora nós podemos. 2. Ele orou por eles dia e noite (v. 10), à noite e de manhã, ou muito frequentemente, no meio dos negócios do dia ou sono da noite levantando o coração a Deus em oração. Assim, devemos orar sempre. E a oração de Paulo era fervorosa oração. Ele orou muito, e foi sincero em sua súplica. Nota: Quando nós somos muito gratos devemos sempre dar-nos à oração; e aqueles que dar graças por ter ainda precisa receber oração. Aqueles a quem a maioria de nós se alegram em, e quem são os nossos maiores confortos, deve ser o nosso cuidado constante, enquanto neste mundo de tentação e imperfeição. Havia algo ainda carente de sua fé; Paulo desejava que isso pode ser aperfeiçoado, e ver seu rosto, a fim nisto. Nota: (1) O melhor dos homens tem algo faltando em sua fé, se não quanto à questão de que, havendo alguns mistérios ou doutrinas não são suficientemente conhecidas ou por elas acreditavam, mas quanto à clareza e certeza da sua fé , havendo alguma escuridão restante e doubtings, ou pelo menos quanto aos efeitos e operações do mesmo, sendo estes não tão visível e perfeito como deveriam ser. E, (2.) O ministério da palavra e ordenanças é útil, e ser desejada e é utilizada para o aperfeiçoamento daquilo que está faltando em nossa fé.
| Oração apostólica. | A. D. 51. |
Nestas palavras temos a oração fervorosa do apóstolo. Ele desejava ser um instrumento para o benefício adicional dos tessalonicenses; ea única maneira de ser assim, enquanto a distância era de oração por eles, juntamente com sua escrita ou enviar a eles. Ele desejava que sua fé pode ser aperfeiçoado, que ele não poderia ser a causa ou autor de adequada; pois ele não fingiu domínio sobre sua fé, nem ter a doação dela, e, portanto, ele conclui com uma oração para eles. Observar,
I. A quem ele reza para, a saber, Deus e Cristo. A oração é uma parte do culto religioso, e toda a adoração religiosa é devida ao único Deus. A oração é aqui feita a Deus, ao Pai e nosso Pai; e também a Cristo, até o nosso Senhor Jesus Cristo. Portanto, Jesus Cristo, nosso Senhor é Deus, assim como Deus, nosso Pai é Deus. A oração é para ser oferecido a Deus como nosso Pai. Assim Cristo ensinou seus discípulos a orar; e assim o Espírito de adoção leva-os a orar, a chorar, Abba Pai. A oração não é apenas a ser oferecido em nome de Cristo, mas ofereceu-se para o próprio Cristo, como nosso Senhor e nosso Salvador.
II. O que ele reza para, com relação a si mesmo e seus companheiros de trabalho, e em nome dos tessalonicenses.
1. Ele ora para que ele e companheiros de trabalho pode ter uma viagem próspera a eles pela vontade de Deus, que seu caminho pode ser dirigida a eles, v. 11. A tomada de uma viagem a este ou aquele lugar, alguém poderia pensar, é uma coisa dependendo tanto de vontade de um homem, e encontra-se muito em seu próprio poder, que Paulo não precisava de oração para ir com Deus sobre isso. Mas o apóstolo sabia que em Deus vivemos, e nos movemos, e existimos, que nós depender de Deus em todos os nossos movimentos e ações, bem como para a continuação da vida e do ser, que as ordens Divina Providência todas as nossas atividades e que é devido a isso, se prosperar nela, que Deus, nosso Pai, dirige e ordena que seus filhos para onde forem ir eo que eles devem fazer, que o nosso Senhor Jesus Cristo de uma maneira particular dirige os movimentos de seus ministros fiéis, essas estrelas que ele segura em sua mão direita. Vamos reconhecer a Deus em todos os nossos caminhos, e ele vai dirigir nossos caminhos.
2. Ele reza para a prosperidade dos tessalonicenses. Se ele deve ter uma oportunidade de chegar a eles ou não, mas ele orou fervorosamente para a prosperidade de suas almas. E há duas coisas que ele desejava para eles, o que devemos desejar para nós mesmos e amigos: - (1) Que eles possam crescer e abundar em amor (v. 12, no amor um ao outro e no amor a todos os homens) . Nota, o amor mútuo é exigido de todos os cristãos, e não apenas que eles se amam, mas que eles também têm uma disposição de espírito de caridade e devido a preocupação com o bem-estar de todos os homens. O amor é de Deus, e é o cumprimento do evangelho, bem como da lei. Timothy trouxe boas novas de sua fé, ainda que algo estava faltando nela; e da sua caridade, mas o apóstolo ora para que esta possa crescer e abundar. Nota: Temos razão para desejar a crescer em toda a graça, e não preciso de a influência do Espírito, a fim de crescimento na graça; ea maneira de obter isso é através da oração. Estamos em dívida com Deus não apenas para o estoque colocado em nossas mãos no início, mas para a melhoria da também. E a nossa oração devemos acrescentar esforço. Para excitar isso no Tessalonicenses o apóstolo menciona novamente o seu amor, o seu amor de abundância, em direção a eles. Quanto mais somos amados, o mais carinhoso que devemos ser. (2) Que eles possam ser estabelecidos irrepreensível em santidade, v. 13. Este benefício espiritual é mencionado como um efeito de aumento e grande amor: a fim de que ele (o Senhor). Pode confirmar os corações, Nota, Quanto mais crescemos e abundar na graça, e em particular na graça do amor, mais nós são estabelecidos e confirmados na mesma. Note-se também, Santidade é exigido de todos aqueles que iria para o céu, e é aí que temos de ser irrepreensível; ou seja, temos de agir em todas as coisas, para que possamos não no mínimo contradizer a profissão que fazemos de santidade. Nosso desejo deve ser o de ter nossos corações criada em santidade diante de Deus, e ser preservado seguro, para a vinda do Senhor Jesus Cristo; e que possamos ser irrepreensível diante de Deus, o Pai, agora, e ser apresentado irrepreensíveis diante do trono de sua glória, quando o Senhor Jesus virá com todos os seus santos. Note-se, [1] O Senhor Jesus certamente virá, e vir em sua glória. [2] Quando ele chega, seus santos virá com ele: Eles devem aparecer com ele em glória. [3] Em seguida, a excelência, bem como a necessidade de santidade aparece, porque sem isso não há corações serão estabelecidas a que dia, nem qualquer um ser irrepreensível, ou evitar a condenação eterna.
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