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Primeira CORINTHIAN S.
CHAP. XII.
| Em Dons Espirituais. | AD 57. |
O apóstolo VEM ágora parágrafo TRATAR dos Dons Espirituais, that abundavam na Igreja de Corinto, mas were Muito Maltratadas. O Que sos dons ERAM ESTÁ foragido nsa Disse não Corpo do Capítulo; OU SEJA, Escritórios e Poderes extraordinários, agraciado com Ministros e cristãos nsa Primeiros Séculos, parágrafo um Convicção dos descrentes, e PROPAGAÇÃO fazer evangelho. Dons e Graças, carismas e charis, São Muito Diferentes. Ambos were Realmente livremente dada POR Deus. Mas Onde a graça E dada E parágrafo a Salvação daqueles that um TEM. PRESENTES São concedidos Pará uma Vantagem e Salvação dos Outros. E PODE haver Grandes PRESENTES Onde Não Há hum trago de graça, mas PESSOAS possuídas DELES São Totalmente FORA DO favor divino. Éles São Grandes Exemplos de BONDADE divina AOS Homens, Mas Não o Fazem POR si Só aqueles that PROVAR OS TEM de Ser OS Objetos da complacencia divina. This era Igreja dons rica EM, mas havia MUITAS Coisas escandalosamente fóruns de Ordem Nele. Ora, Dons Espirituais Quanto ESSES, Isto É, OS Poderes extraordinários that recebeu do Espírito,
I. O apóstolo Diz Que ELE NÃO quería that ignorassem Quer utilização da SUA OU original. Éles vieram de Deus, e estavam um Ser utilizados POR ELE. He Iria Leva-los longe perdido se ELES ERAM ignorantes de hum OU Outro destes. Nota, A Informação Correta E de grande Utilidade Para todos como uma Prática religiosa. E hum Trabalho miserável that presenteou OS Homens Fazem that ou Não SABEM ou Não classificado para a Natureza e OSU Correto dos dons Com que São Dotados.
. II de Ele coloca-los na mente do triste estado da qua enguias tinham Sido recuperados: rápido Você estava gentios, levados AOS ídolos Mudos, levados were Conforme Voce, v. 2. Enquanto enguias estavam ASSIM, ELES poderiam ter nenhuma pretensão de Ser Homens Espirituais , dons NEM Ter Espirituais. Enquanto enguias estavam soluçar um Condução do Espírito de gentilismo, ELES NÃO poderiam sor influenciados Pelo Espírito de Cristo. Se Bem entendido SUA Condição anterior, NÃO PODIA deixar de sabre Que todos dons OS Espirituais verdadeiros ERAM de Deus. Ora , Quanto este observar, 1. Sua ex-carater: Éles gentios Eram. de: Não povo peculiar de Deus, mas uma das Nações Quem ELE tinha de Uma Maneira abandonada. Os Judeus were, as antes, seu povo escolhido, distinguido do resto do Mundo POR Seu favor. enguias Pará, o Conhecimento ea Adoração do Verdadeiro Deus fosse de forma confinada. O resto do Mundo ERAM Estranhos Ao pacto da Promessa, Separados da Comunidade de Israel, e de forma Uma sem Deus, Ef. II. 12. Tais gentios ERAM O Corpo do Corinthians, pingos de SUA Conversão Ao cristianismo. O Que Uma Mudança estava aqui! Corinthians cristãos ERAM Uma Vez gentios. Nota: É de grande Utilidade Para o Cristão, e Uma Análise adequada parágrafo Desperta-lo tanto Ao Dever e Gratidão, um that Uma vez Pensar that ELE FOI :. Voce gentios Eram 2. A Conduta that estavam soluço:. Levado um Ídolos ESSES Mudos, Como rápido você were levados Éles were se apressou Sobre a idolatria grosseira, uma Adoração MESMO de ações e Pedras, atraves da Força de Uma VÃ Imaginação ea fraude de SEUS Sacerdotes Praticando em ignorancia sua, pois, O Que Quer Que ERAM OS Sentimentos de SEUS filosofos, ESTA foi uma Prática do Rebanho. O Corpo das Pessoas pagaram A SUA homenagem e culto AOS Ídolos Mudos, Ouvidos tinha Que, Mas Não PODIA Ouvir, e bocas, Mas Não PODIA FALAR, Ps. cxv. 5, 6. abjeção Miserable de espírito! E aqueles that desprezaram essas concepções brutas fazer vulgar AINDA countenanced-los POR SUA Prática. O estado deplorável de gentilismo! Poderia o Espírito de Deus esteja Entre cessos idólatras estúpidas, or Ser Influenciado POR ELE? Como E Que o Príncipe Deste Mundo triunfo na Cegueira da Humanidade! Qual a espessura de Uma Névoa tivesse lançado Sobre SUAS Mentes!
III. He Mostra-lhes Como ELES PODEM discernir dons OS that estavam do Espírito de Deus, verdadeiros OS dons Espirituais :. Nenhum homem, Falando Pelo Espírito, Diz: Jesus E Anátema ASSIM fizeram tanto Judeus Como Gregos: ELES blasfemavam DELE Como hum impostor , e execrado SUA nome, e considerou abominável. E AINDA muitos Judeus, that exorcistas Eram e Mágicos, fui FALAR, fingindo Fazer Maravilhas Pelo Espírito de Deus (vid. De Lightfoot Horæ em loc.), gentios OS muitos E between pretendiam uma Inspiração . Agora, o apóstolo Diz um enguias ninguem poderia Agir soluçar uma Influência, NEM Pelo Poder, do Espírito de Deus, Que deserdou e blasfemado Cristo: Para Que o Espírito de Deus deu Testemunho incontrolável de Cristo POR profecia, milagres, SUA Ressurreição dentre OS Mortos, o Sucesso de SUA Doutrina Entre Homens OS, e Seu Efeito Sobre enguias;. e Nunca poderia Até ágora contradizer a si MESMA Como um Declara-lo maldito E POR Outro Lado, Nenhum homem poderia Dizer Que Jesus era o Senhor (é Isto É , viver Pela fé e milagres parágrafo PROVAR ISSO), mas DEVE Ser cabelo Espírito Santo. Para possuir ESTA Verdade Diante dos Homens, e mante-lo parágrafo a morte, e viver soluçar uma Influência DELE, NÃO poderia Ser Feito sem uma santificação do Espírito Santo. NINGUEM PODE Chamar Cristo Senhor, com Uma sujeição Acreditando Que ELE e Dependência DELE, um Menos Que a fé Ser forjado cabelo Espírito Santo. NINGUEM PODE confessar ESTA Verdade nenhuma Dia do Julgamento, mas Pela Animação do Espírito Santo e encorajando-o. Nota:. TEMOS Como necessary Uma Dependência de Operação do Espírito e Influência parágrafo A Nossa santificação e Perseverança Como na Mediação de Cristo parágrafo A Nossa Reconciliação e aceitação com Deus, e ninguem poderia Confirmar ESTA Verdade com hum milagre, mas cabelo Espírito Santo Sem Espírito maligno seria Prestar Assistência, se estivesse em Seu Poder, parágrafo espalhar Uma Doutrina e RELIGIÃO Tão ruinoso PARA O reino do diabo. A substancia fazer that o apóstolo Afirma e Argumenta Aqui e Que Tudo O Que havia Pretextos parágrafo Inspiração UO milagres, Entre aqueles that ERAM Inimigos Ao cristianismo, ELES NÃO poderiam sor do Espírito de Deus; mas ninguem pódios Acreditar Que ISSO com o Coração, NEM PROVAR com hum milagre Que Jesus era o Cristo, mas cabelo Espírito Santo: ASSIM that como Operações Extraordinárias e Poderes Entre enguias fez Tudo PROCEDE do Espírito de Deus. He adiciona,
V. UE de Estes Dons Espirituais, embora procedendo fazer MESMO Espírito, há AINDA Vários. ELES TEM UM autor e original, mas São ELES PROPRIOS de Vários Tipos. Uma causa Livre PODEM Produzir Vários Efeitos; EO MESMO Doador PODE DOAR Vários PRESENTES, v. 4. A Há Diversidade de dons, revelações Tais Como, Línguas, profecia, Interpretação de Línguas, mas o Espírito MESMO. A Há Diversidade de Ministérios, or Diferentes Escritórios, Diretores e Pará desempenharem enguias, Diferentes ordenanças e Instituições (ver v. 28-30 ), mas o MESMO Senhor, Que nomeou todos, v. 6. ha Diversidade de Operações, UO Poderes milagrosos, chamados energemata dynameon (v. 10), Como here energemata, mas o E MESMO Deus Que Tudo opera em todos. A Há Vários PRESENTES, Administrações e Operações, mas todos procedem de Um Só Deus, Um Só Senhor, Um Só Espírito; E ISTO, A Partir de Pai, Filho e Espírito Santo, uma ea mola Origem de Todas como bênçãos Espirituais e legados: Tudo Questão da MESMA fonte; todos TEM MESMO o autor. Por Mais Diferentes Que Sejam EM mesmos si, a Neste enguias concordam;. São todos de Deus E Vários Tipos São here Especificado,. v. 8-10 VARIAS PESSOAS tiveram SEUS Vários PRESENTES, Alguém, Alguma Outra, Tudo a Partir e ATRAVES fazer MESMO Espírito. Para hum foi dada a Palavra da Sabedoria; Isto É, Alguns dizem, um Conhecimento dos Mistérios do evangelho, e CAPACIDADE de Explica-las, Uma Compreensão Exata dos design, Natureza, e doutrinas , da Religião Cristã. Outros dizem that Uma enunciação de sentenças sepulturas, Como Provérbios de Salomão. Alguns confine ESTA Palavra de Sabedoria Pará como revelações Feitas Pará e Pelos apóstolos .-- um Outro A Palavra de Conhecimento, cabelo MESMO Espírito; Que É, Alguns dizem, o Conhecimento dos Mistérios (cap. Ii 13.): profecias Embrulhado NAS, Tipos e Histórias do Antigo Testamento: Outros dizem, Uma Habilidade e disposição parágrafo dar Conselhos e orientações perplexos em Casos .-- uma fé Outra, cabelo MESMO Espírito; E Isto É, uma fé de milagres, OU UM Fe Nenhuma Poder divino e Promessa, cabelo qua they were capacitados a confiar em Deus em QUALQUÉR Situação de Emergência, e ir No Caminho de Seu Dever, e Proprio e professar como Verdades de Cristo , Tudo O Que era uma UO Perigo dificuldade .-- um another um dom de cura, cabelo MESMO Espírito; Isto É, curando Doentes OS, Quer POR imposição de Mãos, or unção com óleo, OU COM Uma Palavra nua .-- um Outro uma Operação de milagres; como eficácias de Poderes, energemata dynameon, Tais Como ressuscitar OS Mortos, restaurando OS CEGOS uma vista, Dando uma fala Ao mudo, uma Audição dos surdos, EO USO de Membros PARA O coxo .-- Pará Outra profecia , Isto É, CAPACIDADE de foretel eventos Futuros, Que É O Mais SENTIDO habitual da profecia; OU Para explicar como ESCRITURAS Por Um dom peculiar do Espírito. Ver cap. XIV. 24 .-- um another um discernimento de espíritos, o Poder de Entre distinguir verdadeiros e falsos Profetas, OU um discernir como Qualificações reais e Internos de QUALQUÉR pessoa parágrafo hum Escritório, or parágrafo Descobrir o FUNCIONAMENTO interior da mente Pelo Espírito Santo, Como Peter fez aqueles de Ananias, Atos v. 3 .-- parágrafo Outra Variedade de Línguas, OU CAPACIDADE de Línguas FALAR POR Inspiração .-- um Outro uma Interpretação de Línguas, OU CAPACIDADE de tornar como Línguas Estrangeiras prontamente e corretamente EM SEUS PROPRIOS. Com tal Variedade de dons Espirituais were OS Primeiros Ministros e Igrejas abençoados.
V. O Fim PARA O qua de Estes dons concedidos were: A Manifestação do Espírito E dada a Cada hum parágrafo proveito Comum, v. 7. O Espírito foi manifestada cabelo Exercício Desses dons;. SUA Influência e Interesse apareceu Neles Mas they were distribuidos NÃO Para a honra ea mera Vantagem de Quem OS tinha, mas PARA O Benefício da Igreja, parágrafo edificar o Corpo, e se espalhou e Avanço do evangelho. Note, Que Quer that dons Que Deus confere um homem QUALQUÉR, ELE confere-lhes Que ELE PODE Fazer o Bem com enguias, Sejam enguias Comuns OU espiritual. Os PRESENTES Exteriores da SUA generosidade devem Ser melhorados parágrafo um SUA Glória, e Empregado EM Fazer o Bem Pará Outros OS. Nenhum homem TEM-los Apenas para si. Éles São Uma Relação de Confiança colocado em Suas Mãos, parágrafo o proveito Comum; e Quanto Mais ELE Lucra com enguias Outros, Mais abundantemente vai voltam-se um parágrafo Sua Conta nenhuma final, Phil. ue v. 17. Dons OS Espirituais São concedidos, that OS Homens PODEM lucrar com enguias uma Igreja e PROMOVER o cristianismo. Éles Não São Dadas parágrafo Mostrar, mas PARA O Serviço; NÃO parágrafo pompa e ostentação, mas parágrafo edificação; NÃO para ampliar aqueles Que OS TEM, mas Pará Outros edificar OS.
VI. A Medida e proporção em that São Dadas:. Ópera Todas estas Coisas hum EO MESMO Espírito, Dividindo uma each hum Como Quer É de a Acordo com a Vontade soberana do Doador. O Que Mais Livre do Que hum Presente? E NÃO DEVE o ? Espírito de Deus Fazer O Que Quiser com o Seu Proprio Que ELE NÃO Damos Ao that como PESSOAS Que LHE AGRADA, E em that proporção Que LHE AGRADA; hum Presente a um homem, e Outro parágrafo Outro; parágrafo Mais Um, e Outro Menos , Como ELE acha Que se encaixa? He Não É O melhor juiz de Como Seu Proprio Propósito, DEVE Ser notificado, e OS SEUS PROPRIOS Donativos concedeu? Não É Como OS Homens VAO, NEM Como ELES PODEM Pensar em forma, mas Como o Espírito agrada . Nota, ó Espírito Santo E uma pessoa divina. He trabalha Efeitos divinos e divisão divina PRESENTES uma ELE vai, POR Seu Poder Proprio, e de a Acordo com Seu proprio prazer, sem Dependência OU Controle. Mas embora ELE Distribui sos dons livremente e de forma incontrolável, destinam-se POR ELE, Não Por honra privado e Vantagem, mas parágrafo Benefício Público, parágrafo a edificação do Corpo, da Igreja.
| Recomendado União. | AD 57. |
O apóstolo here Faz A Verdade Que fazer foi afirmado Acima, e coloca OS Homens talentosos between Corinthians OS NA mente de Seu Dever, comparando-se a Igreja de Cristo um hum Corpo humano.
I. dizendo-nsa Que hum Corpo PODE ter muitos Membros, e that OS muitos Membros não MESMO Organismo uma Fazer, mas Um Só Corpo (v. 12): Como o Corpo e hum e TEM muitos Membros, e de Todos os Membros de hum Organismo, muitos Sendo, São Um Só Corpo, ASSIM E Cristo also;. Isto É, Cristo místico, Como teólogos comumente FALAR Cristo é Sua Igreja Fazer Um Só Corpo, Como Cabeça e Membros, este Corpo e Composto de varias contraditório UO Membros, mas Um Só Corpo; Para Todos OS Membros São batizados em hum MESMO Corpo, e fez um beber não MESMO Espírito, v. 13. Judeus e gentios, Escravos e livres, São disponibilizados um hum Nível nisto: todos batizados em São hum Corpo MESMO , e fizeram Participantes do MESMO Espírito. Os cristãos se tornam Membros Desse Corpo Pelo batismo:. enguias São batizados em hum Corpo O rito exterior E de Instituição divina, significativa do novo nascimento, Chamada, portanto, a Lavagem da Regeneração,. Tit iii . 5. Mas E Pelo Espírito, Pela Renovação do Espírito Santo, de that somos Feitos Membros do Corpo de Cristo. E uma Operação do Espírito, significada Pela Administração PARA O exterior, that nsa Torna Membros. E Pela Comunhão na Outra ordenança somos sustentados; mas ENTÃO Não É APENAS POR beber o vinho, Más por beber de Um Só Espírito. A Administração externa e Um Meio Designado POR Deus parágrafo A Nossa Participação Neste grande Benefício; mas E o batismo cabelo Espírito, E Renovação interna e beber de Um Só Espírito, Participando de SUA Influência santificadora de tempos em Tempos, that nsa verdadeiros: Membros do Corpo de Cristo FAZ, e mantém A Nossa União com Ele. Sendo animado Por Um Espírito Torna OS cristãos Um Só Corpo. NOTA, de Todos os Que Tem o Espírito de Cristo , sem Diferença, São OS Membros de Cristo, Sejam Judeus OU gentios, Escravos UO libras; e Nenhum, mas tal. E de Todos os Membros de Cristo formam Um Só Corpo;. OS: Membros muitos, mas Um Só Corpo Éles São Um Só Corpo , Porque ELES TEM UM principio de vida; todos São vivificados e animados cabelo MESMO Espírito.
II. Cada Membro TEM SUA forma particular, lugar e uso. 1. O Membro Mais Médio Faz Uma parte do Corpo. O pé e orelha São Menos Úteis, TALVEZ, faça that A Mão EO olho; mas Porque Não É Uma mao, EO Outro olho, enguias devem Dizer, portanto, that they NÃO pertencem Ao Corpo ? v. 15, 16 ASSIM, CADA Membro de da Mística do Corpo Nao PoDE Ter O MESMO Lugar e Escritorio .; Mas O Que entao? porventura há de Negar hereupon Relação AO do Corpo? Porque Não É Fixo na MESMA Estação, OU COM OS favorecido mesmos Outros OS dons Como, ELE Dira: "eu nao pertenço a Cristo?" Não, o Membro Mais malvada de Seu Corpo e Tao do Membro de Como A MAIS nobre, e Como verdadeiramente considerado POR ELE. Todos OS SEUS Membros São caro a Ele. 2 . DEVE haver UMA distinção de Membros não Corpo:? Were TODO O Corpo olho, Onde estaria o Ouvido? Were Todo o Ouvido, Onde estaria o olfato V. 17. Se todos fossem Um Só Membro, Onde estaria o Corpo? V. 19. ELES São muitos Membros, e POR ISSO DEVE ter enguias distinção entre, e AINDA ASSIM São Um Só Corpo, v. 20. Um Membro de hum Corpo Não É hum Corpo; ESTE E Formado POR muitos; e between Estes muitos, Uma DEVE Haver . distinção, Diferença de Situação, uma forma, uma utilização, & c Por ISSO, E nenhum Corpo de Cristo; OS SEUS Membros devem ter USOs Diferentes e, portanto, TEM DIFERENTES Poderes, e Estar em Lugares Diferentes, Alguns tendão hum dom, e Outros Uma diferente. Membros Variedade nsa do Corpo contribui parágrafo A beleza da Coisa. Que monstro seria hum Corpo Ser Se Tudo Fosse Ouvido, or olho, or Braço! Por ISSO, E parágrafo A beleza e boa aparencia da Igreja Que Deveria haver Diversidade de dons e Escritórios em-lo. 3. A disposição dos Membros em hum Corpo naturais, e SUA Situação, São Como Deus agrada: Mas Deus colocou ágora Membros OS, Cada UM DELES, não Corpo, Como LHE aprouve, v. 18. Podemos perceber claramente NOS A Divina Sabedoria na Distribuição dos Membros; mas foi Feito de a Acordo com o conselho da SUA Vontade; distinguiu e distribuiu-os Como quisesse. ASSIM E TAMBÉM nsa Membros do Corpo de Cristo: ELES São escolhidos parágrafo fóruns de para os postos Taís, e dotado de Tais dons, Como Deus Quiser . Aquele Que É o Senhor soberano de todos dispoe SEUS estimulassem e PRESENTES Como Quer. E quem de desen contradizer o Seu prazer? O Fundamento ESTÁ AQUI parágrafo murmuração em NOS mesmos, or invejando OS Outros? o Nós deveríamos Estar Fazendo OS Deveres de Nosso proprio lugar , e NÃO murmurando em NOS mesmos, NEM OS brigar com os Outros, that NÃO ESTAMOS na DELES. 4. TODOS Membros OS do São Corpo, Em Algum aspect, Útil e necessary parágrafo O Outro: O olho NÃO PODE Dizer à Mão: Não tenho necessidade de ti; NEM uma Cabeça AOS Pés: Não tenho necessidade de SUA: OU Melhor, Membros OS fazer Corpo Que parecem Ser Mais Fracos (como entranhas, & c.) Necessárias São (v. 21, 22;) Deus Tão Equipado e temperado-los juntos that todos enguias São Necessários uns AOS Outros, e para todo o Corpo; nenhuma Não Há . parte redundante e desnecessário Cada Membro servir hum bom Propósito OU Outro:. E Útil parágrafo SEUS companheiros de Membros, e necessary PARA O bom estado de todo o Corpo tambem nao há hum Membro do Corpo de Cristo, mas PODE e DEVE Ser Útil Pará SEUS companheiros de Membros, E em Alguns momentos e, em Alguns Casos, E necessaria uma enguias. Ninguem desen desprezar e Outros inveja, pois Deus Fez uma distinção between enguias O Que quisesse, mas, de MoDo um grau mante-los todos Em Algum de Dependência Mútua, e Torna-los valiosos Para Si, e preocupado com o Outro, Por Causa de SUA Utilidade Mútua. Aqueles Que se destacam em QUALQUÉR Presente NÃO PODE Dizer that they nao tem necessidade de aqueles that in that PRESENTES São SEUS Inferiores, embora TALVEZ, em OUTROS PRESENTES, enguias-las. exceder as Nay, OS Menores: Membros de Todos TEM SEU USO, ELES EO Mais alto NÃO PODE Fazer Bem Sem. O Olho dez necessidade de Mao, DOS ea Cabeça de PSA. 5. Tal E uma Preocupação do Homem POR TODO o Seu Corpo Que OS Membros Menos honoráveis MUITO MAIS Honra e concedida, e como Nossas Peças uncomely TEM formosura Mais Abundantes. Como contraditório Que Não São adequados, Como o resto, um Ser exposta à vista , O Que UO deformadas São UO vergonhoso, that Mais cuidadosamente vestir e cobrir;. Considerando that como contraditório Nobres nao tem tal necessidade A Sabedoria da Providência TEM Coisas Tão e temperado artificial em Conta that O Mais abundante e honra devem Ser pagos Ao that Mais quería, v. 24. Entao, se OS Membros do Corpo de Cristo Pará COM OS SEUS Companheiros de comportar-Membros: em vez de desprezá-los, or repreendendo-os, enfermidades POR SUAS, enguias devem se esforçar parágrafo cobrir e esconder- los, e Colocar A Melhor enfrentar uma enguias that they PODEM. 6. A Sabedoria divina maquinou e ordenou como Membros OS Coisas Dessa Maneira that fazer Orgão NÃO DEVE cismáticos Ser, Divididos Entre si e agindo Sobre Interesses Distintos, mas also Afectados uns com os Outros OS, ternamente em causa parágrafo O Outro, Uma tendão compatriotas sensação de Tristezas uns dos Outros e Uma Comunhão de prazeres e alegrias uns dos Outros, v. 25, 26. Deus Membros TEM OS temperado do Corpo mencionadas naturais da Maneira, that divisão PODE NÃO Haver não Corpo (v. 25), sem ruptura NEM desunião between Membros do SO, NEM tanto Como uma desconsideração Menos Mútuo. ISSO DEVE Ser evitado also nenhuma Corpo espiritual de Cristo. de: Não DEVE haver nenhuma cisma Neste Corpo, mas OS Membros devem Estar estreitamente unidos Pelos Laços Mais fortes de amor. de Todos os decaimentos Deste Afeto São como Sementes do cisma. Onde OS cristãos Crescer frio em Direção Ao Outro, ELES VAO Ser descuidado e indiferente parágrafo O Outro. E este desrespeito Mútuo e Um cisma iniciado. Membros ósmio do São naturais Corpo Feitas Para ter um cuidado e Preocupação com o Outro , parágrafo Evitar hum cisma na MESMA. ASSIM DEVE Ser nenhum Corpo de Cristo;. OS Membros devem simpatizam UMAs com como OUTRAS Como nenhum Corpo naturais da dor de hum Lado aflige todo, uma facilidade e prazer de Uma parte afeta o todo, ENTÃO OS cristãos devem Contar-se honrado em como honras de SEUS companheiros cristãos, e desen sofrer sofrimentos em SEUS. Note, simpatia Cristã e Um grande ramo fazer Dever Cristão. Devemos Estar Tão longe de desprezar o Sofrimento das NOSSOS Irmãos Que devemos sofrem com enguias, longe de invejar SUAS honras Que devemos nsa alegrar com enguias e considerar-nsa honrados em si.
| Em Dons Espirituais. | AD 57. |
I. Aqui, como somas apóstolo Até O argumento, e Aplica-se ESTA similitude Para uma Igreja de Cristo, um Respeito da qua observar,
1. A Relação EM that OS TEM cristãos a Cristo e UNS EAo Outros. A Igreja, OU TODO do Corpo Coletivo de dos cristãos, em TODAS como idades, e O Seu Corpo. Todo Cristão e Um Membro de Seu Corpo, e de Todos os estandes da página Outros Cristas Relacionadas um ELE Como um companheiro-Membro (v. 27): Agora rápido Você é o Corpo de Cristo, e Membros SEUS em particulares,. UO: Membros Particulares Cada hum e Um Membro do Corpo, e NÃO TODO O Corpo; Cada hum DELES E relacionada com o Corpo, Como Uma parte dela, e todos TEM Uma Relação Comum hum com O Outro, Dependência uns dos Outros, e DEVE ter hum cuidado Mútuo e Preocupação. ASSIM Membros São ósmio do Corpo naturais, portanto, Membros OS devem fazer Corpo místico Estar, dispostos. Nota, a Mútua indiferença, e MUITO MAIS desprezo e Ódio, inveja, contenda, São Muito antinatural nsa cristãos. E Como OS Membros fazer MESMO Corpo Sendo destituído De toda uma Preocupação com o Outro, or brigando uns com Outros OS. This E escopo do apóstolo argumento Neste. He se esforça Nele Para suprimir uma, alardeando, e Espírito contencioso orgulhoso, that tinha prevalecido Entre o Corinthians, Por Causa DOS SEUS Dons Espirituais.
2. Uma Variedade de Escritórios Instituídos por Cristo, e PRESENTES UO estimulassem dispensados POR ELE (v. 28): a uns POS Deus na Igreja; Primeiro, apóstolos, OS principais Ministros encarregados de Todos os Poderes Necessários parágrafo Fundar Uma Igreja, e Fazer Uma Revelação Inteira da Vontade de Deus. secundariamente, Profetas, OU PESSOAS habilitadas Pela Inspiração, Como OS evangelistas fizeram. Em lugar Terceiro, docentes OS, OS Que trabalham na Palavra e na Doutrina, SEJA COM carga OU pastoral SEM ELE. DEPOIS Disso, Milagres, OU fazedores de milagres. Os dons de cura, OU aqueles Que tinham o Poder de Curar Doenças; Ajuda, OU Como Teve compaixão fazer Doente e fraca, e servi-los; OS governos, OU that tivessem à disposição das contribuições de Caridade da Igreja, e Tratou-los de para Pobres OS, Variedades de Línguas, OU Como poderia FALAR Diversas Línguas. Sobre Todas estas observar, (1.) Uma Variedade abundante Desses PRESENTES e Escritórios. O Que Uma Multidão São ELES! Um bom Deus estava Livre em SUAS Comunicações Pará uma primitiva Igreja; ELE NÃO era niggard de SEUS Benefícios e estimulassem. Não, ELE forneceu ricamente parágrafo enguias. ELES NÃO tinham nenhuma necessidade, mas Uma Loja-tudo era that necessary, e AINDA Mais; O Que era Conveniente parágrafo they also. (2.) Observe A Ordem Desses Escritórios e PRESENTES. Éles estao here colocadas em fileiras SUAS adequadas. Aqueles de Maior valor TEM O Primeiro Lugar. Apóstolos, Profetas e Professores, were todos Destinados parágrafo instruir como PESSOAS, Para Informá-los Bem NAS Coisas de Deus, e PROMOVER A SUA edificação espiritual:. enguias sem, NEM Conhecimento, NEM Santidade evangélica poderia ter Sido promovido Mas o resto, tal como respondedor porem Equipado Pará Grandes intenções do Cristianismo, Não Teve em Conta such Imediato à RELIGIÃO, chamados RIGOROSAMENTE. Nota, Deus Faz, e deveríamos, Valorizar como Coisas de a Acordo com o Seu valor real:. EO USO das Coisas E O melhor Critério de Seu valor verdadeiro Aqueles São Mais valiosos that Melhor responda Às finalidades Mais Elevadas . Tais Poderes Eram apostólicos, em Comparação com um DELES, that Só tinha o dom da cura e milagres. O Que mantém A Última e menor grau Nesta enumeração E uma Diversidade de Línguas. E POR si assim, A MAIS Inútil e insignificante de todos ESSES dons. Doenças Curar, aliviando Pobres OS, Doentes OS Ajudar, TEM o Seu USO: mas de Como Uma Coisa VÃ E um FALAR Línguas, se um homem Faz ISSO Apenas para se divertir OU vangloriar-se PODE ISSO na Verdade Aumentar a Admiração , Mas Não PODE PROMOVER uma edificação, Dos Ouvintes, NEM faze-las Bem Algum. E, no entanto, E manifesto A Partir de cap. XIV. Que o Corinthians-se Extremamente valorizado Neste Presente. Nota: Como hum Método Adequado E Pará ! derrubar Orgulho parágrafo deixar PESSOAS SABEM o Verdadeiro Valor fazer that they se orgulham em E APENAS Uma Coisa Muito Comum parágrafo OS HOMENS um Valorizar-se Mais Sobre o Que É Menos vale a pena: ê ê de grande Utilidade Para trazê-los parágrafo Uma mente sobria, deixando that they saibam o Quanto enguias estao enganados. (3.) O Vario Distribuição Desses PRESENTES, Nem todos parágrafo hum, NEM todos Iguais. de Todos os Membros e Oficiais NÃO tiveram um MESMA classificação na Igreja, NEM OS mesmos dons ( v. 29, 30): São todos apóstolos? São todos Profetas? Este era Fazer da Igreja hum monstro:. MESMA Coisa Como se O Corpo fosse TODO Ouvido, OU TODO O Olho Alguns estao aptos parágrafo hum Escritorio e do Emprego, e Alguns Para O Outro; e do Espírito Distribui uma each hum Como Quer. Devemos Estar contentes com a Nossa Própria posição e Ação, se they Ser menor e Menos fazer that como dos Outros. NOS NÃO DEVE SER Vaidoso de nos mesmos, e desprezar os Outros OS , se Estamos no posto Mais alto e TEM MAIORES PRESENTES. Cada Membro do Corpo e Preservar o Seu Proprio posto, e Fazer o Seu Proprio Escritório; e todos São Pará ministrar uns AOS Outros, e PROMOVER O Bem do Corpo Geral em, sem inveja , or desprezo, or negligencia, or mal-OSU, QUALQUÉR Membro particular. Bem-aventurado Uma Constituição ERAM da Igreja Cristã, se de Todos os Membros fizeram o Seu Dever!
II. He fecha este Capítulo com hum conselho (Como um Generalidade le-lo) e Uma Sugestão. 1. Um conselho a cobiçar Os Melhores PRESENTES, charismata ta kreittona - dona potiora, præstantiora, Quer uma Mais Valiosa que ELES mesmos UO A Mais Útil de para os Outros os; e Estes São, na Verdade, O Mais Valioso mesmos em si, embora OS Homens possam Estar aptos a estimar OS Mais que Ira Aumentar A SUA fama e estima Mais Elevada. Essas São Realmente O melhor cabelo qua Deus Será, Mais honrado é Sua Igreja edificada. Tais Doações devem Ser Mais intensamente cobiçado. Nota, devemos desejar that uma maioria Que É Melhor, e Vale Mais uma pena. A graça E, POR conseguinte, DEVE Ser dada preferencia Aposta de brindes; e, de PRESENTES, aqueles São Preferidos Que São de Maior Utilidade. Mas Alguns ler ESTA Passagem, NÃO Como hum conselho, Uma mas acusação: zeloute, VOCÊ ESTÁ COM inveja em Cada hum dos Outros PRESENTES. Sem cap. XIII. 4, uma MESMA Palavra E traduzida ASSIM. rápido Você brigar e Lutar com ELAS. ISSO certamente fez. E ESSE Comportamento o apóstolo here repreende, e trabalha . Para Corrigir. Só de Orgulho provém a contenda Estes Concursos na Igreja de Corinto surgiu Neste Originais. Era Uma DISCUSSÃO Sobre precedency (Como a maioria das disputas between OS cristãos de São Paulo, com QUALQUÉR pretexto that they São dourados over); e Não É de admirar Que Uma DISCUSSÃO Sobre a precedencia must extinguir um Caridade. QUANDO TUDO Iria Ficar na Primeira fila, Não admira Que se acotovelam, or Jogar parágrafo Baixo, or empurrada Para Trás, Irmãos SEUS. PRESENTES PODEM Ser valorizados Pela SUA utilização, mas São levados QUANDO fez o Combustível de Orgulho e de contenção. Este, portanto, Os esforços parágrafo Evitar apóstolo. 2. Ao dar-lhes uma Sugestão de hum Caminho Mais excelente, SEJA OU, da Caridade, do amor Mútuo e da Boa-Vontade. Este foi o Único Caminho Certo Para acalmar e cimento-los, e Fazer OS SEUS PRESENTES parágrafo Transformar uma Vantagem e edificação da Igreja. ISSO OS tornaria gentis uns com os Outros OS, e em causa parágrafo O Outro, e, portanto, acalmar OS espíritos, e Pôr FIM um SEUS Pequenos piques e Concursos, SUAS disputas Sobre precedency. Aqueles Que parecem Estar em Primeiro Lugar uma classificação, de a Acordo com o apóstolo, that tinha Mais fazer Verdadeiro de amor Cristão. Note, A Verdadeira Caridade E MUITO Para Ser preferido parágrafo Os Mais gloriosos PRESENTES. Para Que o Brilho Coração com o amor Mútuo E MUITO MELHOR DO that parágrafo Olhar com Os Mais pomposos Títulos, Escritórios, OU Poderes.
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